עו"ד קורן נוימרק פרסם בדף הפייסבוק שלו מכתב לראש העיר, עדי אלדר, בתגובה למכתבו של אלדר בנושא:
(כנסו כדי לראות את מכתבו של ראש העיר, עדי אלדר, לעו"ד קורן נוימרק)
גם מהצד השני של מערכת הבחירות לא נותרו אדישים לטלפון המחקה מבטא ערבי ומזהיר מפני בניית מסגד בכרמיאל. תנועת קשת פרסמה את התגובה הבאה לעניין הטלפון:
"לעניין הזכות לחופש הביטוי - מול סכנת הגזענות בכרמיאל:
דברים חמורים, גזעניים ועל גבול הגזענות, נשמעים שוב ושוב, ובתכיפות גבוהה על ידי אישי ציבור בכרמיאל, ובמיוחד על ידי אנשי הליכוד. החזרה עליהם מקהה עוד ועוד את סף הרגישות, מעמעמת את אורות האזהרה שפעם בהקו ולעיתים הרתיעו – לנוכח היסטוריית הרדיפות ממנה סבל העם היהודי – כמיעוט בגולה.
חופש הביטוי יקר ל"קשת כרמיאל", ורק לאחרונה מימשנו אותו ב"סוכת השלום" שלנו בשכונות העיר. אך בידי דוברי הליכוד, חופש הביטוי הופך לחופש השיסוי של הרוב, כנגד המיעוט...
לעניין המסגד שאותו רוצה הליכוד:
כל מי שקורא את המצע של "קשת כרמיאל לצדק חברתי", רואה שאין בו כל הצעה או דרישה להקמת מסגד. כל רשימה המתמודדת בבחירות למועצת העיר, בחרה לעצמה סדר יום אותו היא רוצה לקדם.
האג'נדה שלנו ב"קשת כרמיאל לצדק חברתי" היא לקדם את התוכנית המעשית של צוות הפרופסורים של תנועת הצדק החברתי 2011-2012, כפי שמפורטת בדו"ח ספיבק/יונה, המצוי באתר שלנו ("מצע/תוכנית חומש"): http://keshet-karmiel.info/
בתוכניתנו לקדם במועצת העיר דיור מוזל לזוגות צעירים, מקומות עבודה למגוון של דורשי עבודה, חינוך דמוקרטי וחינם מגן הילדים ועד האוניברסיטה, רווחה לכל על בסיס הזכות לכבוד האדם, עיר מקדמת נשים, וקהילה מוזנקת אינטרנט.
לעניין יחסי רוב ומיעוט בחברה דמוקרטית, ובכרמיאל:
בכרמיאל מתגוררים כיום בקיום משותף, יהודים וערבים. כרמיאל מהווה עיר מחוז מרכזית לעשרות אלפי תושבים מהישובים היהודיים, המוסלמים, הנוצרים, והדרוזים. הוויה מציאותית זו, עלולה להיות כרוכה במתחים, אך היא כוללת פוטנציאל התפתחות מדהים לכל תושבי הגליל, אם נדבוק בשיוויון, ונוותר על אפליה, הפרדה, והדרה.
כתב על כך שופט בית המשפט העליון, השופט ברנזון: "כשגלינו מארצנו ונתרחקנו מעל אדמתנו קרבנות היינו לאומות העולם שבתוכם ישבנו, ובכל הדורות טעמנו את הטעם המר של רדיפות, נגישות והפליות רק בגלל היותנו יהודים "שדתיהם שונות מכל עם".
מלומדי נסיון מר ואומלל זה, שחדר עמוק עמוק להכרתנו ולתודעתנו הלאומית והאנושית, ניתן לצפות שלא נלך בדרכים הנלוזות של הגויים, ובהתחדש עצמאותנו במדינת ישראל עלינו להיזהר ולהישמר מכל צל של הפליה ומנהג של איפה ואיפה כלפי כל אדם לא-יהודי שומר חוק הנמצא אתנו ורוצה לחיות עמנו בדרכו שלו, לפי דתו ואמונתו. שנאת זרים קללה כפולה בה: היא משחיתה את צלם אלוהים של השונא וממיטה רעה על השנוא על לא אוון בכפו".
לעניין היותה של כרמיאל עיר יהודית:
מן הראוי שנקבל כולנו את העובדה שמדינת ישראל היא מדינה דמוקרטית. עם כל הרקע ההיסטורי הציוני להקמתה של כרמיאל, לא מקובלת עלינו המגמה המתבטאת אצל דוברי הליכוד, כאילו כרמיאל נועדה לבסס אפרטהייד או הפרדה גזעית בגליל.
די להזכיר בהקשר זה דברים חשובים שנקבעו על ידי בית המשפט העליון:
"יהודים ולא-יהודים הם אזרחים שווי זכויות וחובות במדינת ישראל. [...] משהוקמה המדינה, הרי היא נוהגת שוויון בין אזרחיה. מדינת ישראל היא מדינה יהודית אשר בתוכה חיים מיעוטים, ובהם המיעוט הערבי. כל אחד מבני המיעוטים החיים בישראל נהנה משוויון זכויות גמור"."
